Os tibetanos oferecem lenços brancos ou kataks em muitas ocasiões. Esta publicação do blogue responde a perguntas comuns sobre esta bela e antiga prática.
Qual é o significado do lenço tibetano ou katak?
Um katak é um lenço cerimonial tibetano tradicional oferecido como sinal de respeito, gratidão ou saudação. A palavra tibetana é ཁ་བཏགས་ e em inglês também se escreve khata ou khatak.
Os kataks são oferecidos em muitas ocasiões, incluindo nascimentos, casamentos, funerais, formaturas e a chegada ou partida de convidados. Quando oferecido a um convidado, simboliza as boas-vindas e, a uma pessoa que parte, transmite votos de uma viagem segura.
É também uma prática tibetana colocar kataks sobre pinturas thangka, estátuas, altares, bem como fotos de Sua Santidade o Dalai Lama e lamas reencarnados ou rinpoches. Levar um katak quando visitas um templo, santuário, guru ou professor mostra gratidão pela bondade do teu professor e pelas preciosidades dos seus ensinamentos.
Com as suas muitas utilizações, um katak tibetano é semelhante às grinaldas de flores ou leis comuns no Havai e na Polinésia, que são oferecidas como sinal de paz, amor, honra ou amizade. Os leis, tal como os kataks, são também oferecidos a dignitários visitantes, a licenciados e a entes queridos que partem em viagem.
Os kataks são usados no Tibete e em toda a diáspora tibetana, bem como em muitas comunidades dos Himalaias com fortes ligações ao Tibete e à sua cultura, incluindo o Nepal, Butão, Sikkim, Ladakh, Himachal Pradesh e Arunachal Pradesh.
Como se oferece um katak?
Para te preparares para oferecer um katak, dobra-o longitudinalmente numa camada dupla. Isto representa a interdependência. Em seguida, dobra o lenço em sete dobras e enrola o restante sobre a parte dobrada num rolo solto, desenrolando-o antes de o ofereceres. É útil ter duas pessoas para esticar o katak e fazer a dobragem e o enrolamento em conjunto. Tradicionalmente, os tibetanos enfiam cuidadosamente o katak na parte superior das suas chubas (roupa tradicional tibetana), pronto para ser oferecido.
Quando estiveres a oferecer um katak a um professor budista, lama, ancião ou dignitário, deves segurar o lenço com ambas as mãos. A parte dobrada do katak deve estar virada para ti e as pontas abertas devem estar viradas para o professor ou ancião, representando o teu coração puro e aberto.
Enquanto seguras o katak com ambas as mãos, junta as palmas das mãos em sinal de respeito e leva as mãos dobradas acima da cabeça ou à testa e faz uma vénia reverente, dobrando 90 graus na cintura. Quando apresentas um katak a um professor budista, ao contrário do que acontece com os convidados que chegam ou partem, não colocas o katak no pescoço da pessoa que está a ser honrada. O professor ou lama recebe o katak e depois, como bênção, normalmente devolve-o a ti, o doador, colocando-o sobre o teu próprio pescoço.
Os tibetanos consideram o katak uma prenda muito importante. Por exemplo, é tradicional oferecer um katak a um professor budista após a última sessão de um ensinamento, muitas vezes com dana, uma oferta monetária num envelope. Deves sempre tratar os kataks com respeito. Nunca os deixes tocar no chão ou no solo.
As cores e os padrões dos kataks
A cor mais comum de um katak é o branco. O branco é um símbolo de pureza, auspiciosidade, sinceridade, bondade e justiça. Os kataks de marfim também são muito comuns.
As extremidades de um katak têm franjas ou borlas. O ashi katak é o tipo mais utilizado. É mais simples e tem uma única camada de borlas. Os kataks nangzö, como os que são vendidos na loja online Tibetan Nuns Project, são muito mais compridos, mais largos e têm uma dupla camada de borlas. Os kataks Nangzö são geralmente reservados para ocasiões muito importantes, como a entronização de altos lamas ou para ocasiões diplomáticas.
Sua Santidade o Dalai Lama deu esta explicação sobre o tradicional lenço branco tibetano quando ofereceu um katak ao Presidente da Câmara de Vilnius. Diz ele: “Quero explicar o significado deste lenço. Normalmente, descrevo a cor branca como significando calor humano, honestidade e verdade. A textura suave do lenço representa o teu comportamento não violento. Se possível, tenta ajudar os outros, se não, pelo menos não lhes faças mal.”
Os kataks também vêm em cores que representam os cinco elementos, tal como as bandeiras de oração tibetanas. O azul simboliza o céu e o espaço, o branco simboliza o ar e o vento, o vermelho simboliza o fogo, o verde simboliza a água e o amarelo simboliza a terra.
O significado dos 8 símbolos auspiciosos do budismo
Cada um dos kataks vendidos na loja online do Tibetan Nuns Project tem mantras e os oito símbolos auspiciosos do budismo entrelaçados no padrão. Estes 8 símbolos representam as oferendas feitas a Buda quando ele atingiu a iluminação. Os seus significados são profundos, mas aqui tens o significado básico de cada símbolo.
- O guarda-sol precioso representa a proteção contra o sofrimento. Todos se refugiam no dharma sob a auspiciosidade do guarda-sol.
- Os Dois Peixes Dourados simbolizam os seres vivos que praticam o dharma num estado de destemor, sem perigo de se afogarem no oceano do sofrimento ou samsara.
- O Vaso dos Grandes Tesouros simboliza a saúde, a vida longa, a sabedoria e a prosperidade. Também simboliza a qualidade infinita de Buda ao ensinar o dharma: não importa quantos ensinamentos ele compartilhava, o tesouro nunca diminuía.
- A Flor de Lótus tem as suas raízes na lama, mas a sua flor está imaculada acima da água e, assim, representa a pureza primordial do corpo, da fala e da mente, flutuando acima das águas lamacentas do apego e do desejo.
- A Concha Branca representa o som profundo e belo do dharma que chega a todo o lado, despertando os seres do sono da ignorância.
- O Nó Eterno significa causa e efeito e a união da compaixão e da sabedoria.
- O Estandarte da Vitória representa a vitória de Buda sobre os quatro māras, ou obstáculos no caminho da iluminação: orgulho, desejo, emoções perturbadoras e o medo da morte.
- A Roda do Dharma de Oito Raios representa o caminho óctuplo das acções virtuosas dirigidas para a iluminação.
Fonte: Tibetan Nuns Project